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上个镜什么意思是什么意思是什么意思,农村结婚上面小镜什么意思

来源:整理 时间:2024-03-07 05:48:13 编辑:隐形眼镜 手机版

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1,农村结婚上面小镜什么意思

都是传统的习俗没有什么说道都是迷信的说法所以就不要计较了都不会有什么影响的
我不会~~~但还是要微笑~~~:)

农村结婚上面小镜什么意思

2,潭面无风镜未磨中的镜是什么意思

镜的意思是镜子。一、镜的释义1、用来映照形象的器具。2、利用光学原理制造的各种器具,上面的镜片一般用玻璃制成。3、监察,借鉴。4、照耀。二、组词磁镜、镜片、茶镜、封镜、镜框等。扩展资料:一、磁镜 [ cí jìng ] 一种中间弱、两端强的特殊的磁场位形。二、镜片 [ jìng piàn ] 光学仪器或眼镜等上的透镜。三、茶镜 [ chá jìng ] 用茶晶或茶色玻璃做镜片的眼镜。四、封镜 [ fēng jìng ] 指影片、电视片拍摄工作结束。五、镜框 [ jìng kuàng ] 在用木头、石膏、塑料等做成的框子中镶上玻璃而制成的东西,用来装相片或字画等。
付费内容限时免费查看回答您好,潭面无风镜未磨——无风的水面平整而荡漾着粼粼细波,就像没有打磨过的铜镜。 磨:抛光打磨。古人用铜镜,铜镜刚制成镜坯时,很平整但不光滑,不能照映事物,需要经过磨光方可。诗人用“镜未磨”,很逼真地描绘出洞庭湖在无风情况下的水面境况。洞庭湖很开阔,水面很广,即便完全无风,也不能像小池水那样平整光亮。 刘禹锡的《望洞庭》,将湖光、秋月,水面、山色的相互交融,描写的淋漓尽致,精美绝伦。 原诗:? 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。希望对您有所帮助,祝您生活愉快哦,如果可以的话,麻烦给我个赞哦,谢谢
潭面无风,镜未磨中的境是潭面无风,镜未磨中的境是指
潭面无风镜未磨——无风的水面平整而荡漾着粼粼细波,就像没有打磨过的铜镜。  磨:抛光打磨。古人用铜镜,铜镜刚制成镜坯时,很平整但不光滑,不能照映事物,需要经过磨光方可。诗人用“镜未磨”,很逼真地描绘出洞庭湖在无风情况下的水面境况。洞庭湖很开阔,水面很广,即便完全无风,也不能像小池水那样平整光亮。  刘禹锡的《望洞庭》,将湖光、秋月,水面、山色的相互交融,描写的淋漓尽致,精美绝伦。  原诗:?  湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。  遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
是说没有一丝风,平静的水面仿佛一面没有打磨的镜子。未,没有;磨,打磨。
就是一个比喻,表明潭水宁静,无波,,就像镜子一样剔透,无瑕疵

潭面无风镜未磨中的镜是什么意思

3,针镜的准确含义是什么

关于针镜(CNED 、CTED)  针镜是陈克银教授首先专业化提出的概念,此针镜已经不是普通意义上细小如针的内科镜的代称了,针镜学是一种崭新的学术流派。骨科针镜系列产品含微创针镜(CNED)和套管针镜(CTED)等。  1999年,来自美国、德国、法国、日本等近20个国家和地区的100多位专家与400多位我国内镜、腹腔镜外科的代表汇聚申城,参加由我国首次举办的“亚洲内镜、腹腔镜外科医师学会年会(简称ELSA会议)暨第二届国际免气腹腔镜学术会议”。会议上,我们提出了“针镜”的概念,受到了多数与会专家的赞扬和鼓励,也感受到了新技术研发的艰难。  经过10年的研制,针镜技术大致走过了以下几个过程:  我们开始研制针镜时的理念是把微创手术设备做到尽量小,最好小到像针一样,把手术伤害尽量降低到极点,操作原理是西医外科学原理。2003年第一代针镜手术系统问世。但是实践告诉我们,没有操作原理的创新即使把手术器械做得像针那么小也是徒劳的。虽然这样的系统目前还有许多医院在采用,也取得一些成绩,但我们的研究人员还是把目光转向了新的原理上。到2005年,结合了针法技术的针镜系统问世了。经广州军区总医院、中南大学湘雅医院等多位专家的使用,反响良好。广州军区总医院中医科等因针镜技术取得了很好的社会和经济效益。这时的针镜应该称为针法电视内窥镜,也是我们所说的所谓第二代针镜。  针镜的革命性成功在2009年。第三代针镜无论从操作原理还是手术工具都是质的飞跃。其CNED微创针镜没有淘汰传统微创技术,相反,CNED在传统微创技术的基础上融入了超微创技术。超微创技术的引入使得CNED功能十分强大,其可操作性、安全性及手术创伤达到了非常理想的状态。CTED套管针镜是CZJ针镜的另一系统,其特点十分突出。CTED是真正的中、西医结合的技术。CTED针镜遵循针镜学四步针法的操作原理,即痹针、筋针、位针和肌针技术。可以这样形容CTED针镜:中、西医结合、超微创和针法结合。有了CTED技术,也许一台很大的手术只需扎一针即可,或者只需针眼大小的伤口即可替代开放性手术。  举例说,如腰突症的治疗,CTED技术的应用可能只需扎一针即可萎缩髓核或者只需针眼大小伤口即可摘除突出的髓核。治疗上实在困难的个别患者,在CNED技术下也变得十分的容易。  CNED与CTED可以结合使用,疗法互相转换,为疾病的治疗提供了极好的途径。
搜一下:针镜的准确含义是什么?

针镜的准确含义是什么

4,柱镜是什么意思

屈光不正分近视、远视、散光。 分别用凹透镜、凸透镜、柱镜来矫正。 所以柱镜是用来矫正散光的。
柱镜是圆弧面的透镜,用来矫正散光的。散光由于眼球在不同子午线屈光力不等,平行光线经过眼球屈光系统不能聚焦在视网膜上,所以在视网膜上不能形成一个清晰的物像,被称为散光。散光也分远视和近视散光,柱镜也分为远视柱镜和近视柱镜。柱镜都有轴位,在轴位上有屈光力,而在垂直轴位上,没有屈光力。例如近视-1.00散光,轴位180度,就是说在180度轴位有屈光力-1.00D,在90度轴位上没有屈光力,是0D。扩展资料:屈光不正类型:1、近视轻度或中度近视,除视远物模糊外,并无其他症状,在近距离工作时,不需调节或少用调节即可看清细小目标,反而感到方便,但在高度近视眼,工作时目标距离很近,两眼过于向内集合,这就会造成内直肌使用过多而出现视力疲劳症状。2、远视远视眼的视力,由其远视屈光度的高低与调节力的强弱而决定,轻度远视,用少部分调节力即可克服,远、近视力都可以正常,一般无症状,这样的远视称为隐性远视。稍重的远视或调节力稍不足的,因而远、近视力均不好,这些不能完全被调节作用所代偿的剩余部分称为显性远视,隐性远视与视之总合称为总合性远视,远视眼由于长期处于调节紧张状态,很容易发生视力疲劳症状。3、视力疲劳症状指阅读,写字或作近距离工作稍久后,可以出现字迹或目标模糊,眼部干涩,眼睑沉重,有疲劳感,以及眼部疼痛与头痛,休息片刻后,症状明显减轻或消失,此种症状一般以下午和晚上为最常见,严重时甚至恶心,呕吐,有时慢性结膜炎、睑缘炎或麦粒肿可反复发作。4、散光屈光度数低者可无症状,稍高的散光可有视力减退,看远、近都不清楚,似有重影,且常有视力疲劳症状。参考资料来源:百度百科-柱镜参考资料来源:百度百科-屈光不正
柱镜表示散光,正表示远视散光. 负表示近视散光. 轴向只是表示方向,从0度方向到180度方向.没有正负之分。柱镜是用来矫正散光的。屈光不正分近视、远视、散光。分别用凹透镜、凸透镜、柱镜来矫正。将柱面透镜切割成圆形就成了柱面镜片,简称为柱镜。柱镜多用于散光眼的散光矫正,所以又叫散光镜片。扩展资料:屈光不正类型:屈光不正分近视、远视、散光。矫正类型:分别用凹透镜、凸透镜、柱镜来矫正。柱镜作用:柱镜是用来矫正散光的。参考资料:百度百科-柱镜
在单子上柱镜表示散光,正表示远视散光. 负表示近视散光. 轴向只是表示方向,从0度方向到180度方向.没有正负之分

5,佛教六字真言是什么意思翻译过来

佛教六字真言是:唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)??(mēi)吽( hōng)。唵:白色之平等性智光,净除在天道中之骄傲及我执,断除堕落、变异之苦。嘛:绿色之成所作智光,净除阿修罗道中之忌妒,断除斗争之苦。呢:黄色之自生本智光,净除人道中之无明及贪欲,断除生、老、病、死、贫苦之灾。叭:蓝色之法界体性智光,净除畜牲道中愚痴,断除闇哑苦。??:红色之妙观察智光,净除饿鬼道中之悭吝,断除饥渴苦。吽:黑蓝色之大圆镜智光,净除地狱中之瞋恨,断除热寒苦。扩展资料:每一个字,都是佛意(唵)表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚),是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。(嘛呢)表示宝部心,就是摩尼宝珠,取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足,向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。(叭咪)表示莲花部心,就是出污泥而不染的莲花,表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中,但诵此真言,就能去除烦恼,获得清净。(吽)表示金刚部心,是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切,最后达到佛的境界。参考资料:六字真言-百度百科
六字真言,又称“六字大明咒”,即“嗡嘛呢呗咪吽”,藏传佛教认为,常持诵六字大明咒,可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧,寿命增加,财富充盈。所以,在藏区常常可以看到人们手摇转经筒,口诵“六字真言”的景象。   梵文为?? ?????? ?????????? ??????,英文翻译为Om Mani Padme Hum,汉字音译为“嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语,密宗认为这是秘密莲花部的根本真言,也即莲花部观世音的真实言教,故称六字真言。多用梵文或藏文字母(蒙古地区庙宇还有用八思巴字)书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上。   仅从字面上解释,不过是“如意宝啊,莲花哟!”一句感叹语句,是一句未念完的佛经,或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。 经典上教导我们“但取其声,不取其义”。这才是学习陀罗尼真言的正确法门,每一个字都代表观世音菩萨的微妙本心,不可以凡情世俗之智去分解字面。  “嗡”表示“佛部心”,念此字时要身、口、意与佛成为一体,才能获得成就,“嘛、呢”二字,梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里,有了此宝,各种宝贝都会来聚会,故又叫“聚宝”。“叭、咪”二字,梵文意是“莲花”,表示“莲花部心”,比喻佛法像法像莲花一样纯洁。“吽”表示“金刚部心”,是祈愿成就的意思,即,必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界。藏传佛教将这六字视为一切根源,循环往复念诵,即能消灾积德、功德圆满。   六字真言”上至下①藏文②梵文③罗马字注音观世音菩萨是佛的化身,为普渡众生而住世。观音发愿,愿我身上的毛孔都依众生所需,化为佛菩萨以解救他们,一个都不漏,否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说:我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的,我会帮助你的。  观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽,产生退转且有违其誓句时,全身裂为千片。此时,阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回,将观音重新聚合成为千手千眼,以更大之力量来度脱众生。  阿弥陀佛复言:你要解除六道众生所受之苦,必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽,那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。  更殊胜的是,六字大明咒可封闭六道轮回之门,亦可超越世间的成就,同时为成就日后的佛果铺路,达到不退转之心。  六字大明咒可去除无始以来的业障,且如同诸佛菩萨亲临灌顶,更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼:  嗡:白色之平等性智光,净除在天道中之骄傲及我执,断除堕落、变异之苦。  玛:绿色之成所作智光,净除阿修罗道中之忌妒,断除斗争之苦。  尼:黄色之自生本智光,净除人道中之无明及贪欲,断除生、老、病、死、贫苦之灾。  悲:蓝色之法界体性智光,净除畜牲道中愚痴,断除闇哑苦。  美:红色之妙观察智光,净除饿鬼道中之悭吝,断除饥渴苦。  吽:黑蓝色之大圆镜智光,净除地狱中之瞋恨,断除热寒苦。  受持六字大明咒的无量功德,即使是诸佛亦无法尽诉,其中的一些功益如下:  1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除。所造的语业被净化,种下妙音的种子。所有意念之无明、愚痴将被净除,得到佛菩萨智慧的加持。  2.受持者若精进的修持,可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意,甚至可将肉身修练出舍利子。  3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒,亦可获得无量智慧,终将升起慈悲心且圆满六度波罗密。此外,他将生为转轮圣王,达到不会退转的菩萨境界以至开悟。  4.凡有人或非人[见、闻、觉、受](看见、听到、忆念、触及)到六字大明咒,他即刻种下成佛菩萨的因。  六字真言:藏传佛教名词。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“嗡”,表示佛部心,谓念此字时,自己的身体要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,认为身、口、意与佛成一体,才能获得成就;“嘛呢”梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,据说此宝出自龙王脑中,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得,故又名“聚宝”;“叭咪”,梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕;“吽”,表示“金刚部心”,祈愿成就的意思,即必须依赖佛的力量,才能得到“正觉”,成就一切,普渡人生,最后达到成佛的愿望。  藏传佛教把这六字看作经典的根源,主张信徒要循环往复吟诵,才能积功德,功德圆满,方得解脱。据说,藏学家的最新研究成果,认为六字真言意译为“啊!愿我功德圆满,与佛融合,阿门!”,还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是:“好哇!莲花湖的珍宝!” 上面说过了,经典上教导我们“但取其声,不取其义”。这才是学习陀罗尼真言的正确法门,每一个字都代表观世音菩萨的微妙本心,不可以凡情世俗之智去分解字面。一心持咒,观听咒音,心念系于咒音,乃至咒即我、我即咒。方为陀罗尼真修法门。  发音须知  六字注音嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)  嗡:读(ōng 嗡),是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读“唵”。ōm 是正确读音,OM=AUM,最后要闭唇。  呢:??ī 是卷舌音,发音时舌尖要上翘顶上腭,然后放开发??ī音。  叭:bēi后有一个辅音 d,在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi,de 轻而短,一带而过。  咪:mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi,不能读成 mī,由梵文词的位置格变化而来。  吽:发音为(hōng轰),也有书注音为(hòng)。发一声还是四声都可以,可根据场景与意愿自行觉定,多数读四声。
六字真言又作六字大明咒密教重要咒语,又称观世音菩萨心咒。音译有唵嘛呢叭吽、嗡嘛呢呗咪吽、唵么抳钵讷铭吽、唵摩尼钵头迷吽等多种译法。意为归命莲华上之宝珠。依密教所传,此六字系阿弥陀佛见观世音菩萨而叹称之语,被视为一切福德、智慧及诸行的根本。为西藏地区家喻户晓之真言,在汉族佛教地区也相当盛行。 时无量光佛谓大慈悲者圣观音藉此真言,以关闭六道生死之门。即唵能闭诸天之门,以白色表示。嘛能闭修罗之门,以青色表示。呢能闭人间之门,以黄色表示。叭能闭畜生之门,以绿色表示。能闭饿鬼之门,以红色表示。吽能闭地狱之门,以黑色表示。故此六字能令六道空虚;并谓若要了解此六字,须反复诵持。此外,北宋·天息灾译《大乘庄严宝王经》,也藉由除盖障菩萨之请问,而说此明咒之由来与功德。经云,此明咒系观音之微妙本心。释尊于过去世,为得此咒,遍历微尘数世界,供养无数百千万俱胝那臾多之如来,尚不能闻此明咒,后闻莲华上如来知此明咒,遂到彼如来处得闻之。该经又谓,持诵此明咒时,九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十三天、四大天王、娑哦啰龙王、无热恼龙王、地中药叉、虚空神等,皆来卫护。若得此如意摩尼之宝,则七代亲族皆得解脱。若持此明咒,可得无碍辩才,得清净智,得大慈悲。
唵(ōng )嘛(ma)呢(nī)叭(biē)??(miē)吽( hōng)。亦称六字大明咒;是观世音菩萨心咒,源于梵文中,此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲,是诸佛慈悲和智慧的音声显现,六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展,其内涵异常丰富,奥妙无穷,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心,常诵具有不可思议的功德和利益。
是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心,久远劫前,观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如来。   梵文为? ??? ????? ???,英文翻译为om mani padme hum,汉字音译为“(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bā)咪(mēi)吽(hòng),。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语,密宗认为这是秘密莲花部的根本真言,也即莲花部观世音的真实言教,故称六字真言。多用梵文或藏文字母(蒙古地区庙宇还有用八思巴字)书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上。   仅从字面上解释,不过是“如意宝啊,莲花哟!”一句感叹语句,是一句未念完的佛藏传佛教认为,常经,或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。 经典上教导我们“但取其声,不取其义”。这才是学习陀罗尼真言的正确法门,每一个字都代表观世音菩萨的微妙本心,不可以凡情世俗之智去分解字面。
“唵”表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚),是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。“嗡”表示重中之重,当念到此字时,必须要做到心、口、意与佛成为一体,才能获得成就“嘛呢”表示宝部心,就是摩尼宝珠,取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足,向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。梵文翻译为“如意宝”,及表示“宝部心”,据传言说该如意宝出自龙王脑中,谁若能得到此宝珠,便能入海无宝不聚,上山无珍不得,故也可翻译为“聚宝”“叭咪”表示莲花部心,就是出污泥而不染的莲花,表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中,但诵此真言,就能去除烦恼,获得清净。梵文表示“莲花”的意思,它代表“莲花部心”,以此来表明“法”如同莲花般纯洁无瑕“吽”表示金刚部心,是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切,最后达到佛的境界。表示“金刚部心”,表示祈祷成就的含义,意味着必须依赖佛的力量,才能成就一切,普渡众生,达到佛的最高境界。扩展资料:观世音菩萨心咒的第一个字“唵”,象征五智,是一个吉祥的字,大多数的咒都由“唵”字开头。“嘛呢”的意思是宝,“叭咪”代表莲花,“吽”字则是宣说、迎请观世音菩萨的遍知。全咒可译为:“您,莲花宝,赐予一切的遍知。” 透过六字大明咒的不断持诵,你忆念并迎请观世音菩萨的无尽功德,彷佛从遥远之处呼唤他,而他则会任运地示现慈悲来响应,并圆满你的一切愿望。观世音菩萨的六字大明咒——唵嘛呢叭咪吽,梵文罗马拼音为:o? ma?i padme hū? 。《佛说大乘庄严宝王经卷四》中音译为“ 唵,么抳,钵讷铭,吽” 。是诸佛慈悲智慧的音声显现,其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。在众多不同的咒语中,如明咒、陀罗尼咒、密咒,没有一个比观世音菩萨的六字大明咒更殊胜,持诵这个咒语的大利益,在佛经和密续中一再被提及中文拼音参考发音,现代汉语读音:唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)。中古汉语读音:(根据书籍 切韵. 广韵 .集韵)唵 [qemx] 嘛[mr?] 呢[nri] 叭[phr?t] 咪[m?i] 吽[heux]。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同,初学者可按佛法清净传承者的发音为准比较如法。参考资料:搜狗百科——六字大明咒搜狗百科——六字真言搜狗百科——六字箴言
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